Virus de la Traición

La “traición” viene del latín traditio, traditionis , que significa entrega o transmisión , es el mismo origen etimológico de “tradición”, aunque esta última significa “lo que se entrega o transmite de una generación a otra”, y traición desig “ la entrega de algo o alguien al otro bando, al enemigo ”.El traidor entrega la patria, la soberanía, la autodeterminación, el bienestar común, el derecho a la prosperidad y la explotación de los recursos y capacidades nacionales para el desarrollo colectivo y solidario. El traidor se sumerge en su naturaleza inferior, embarga el futuro, promueve desconfianza, destrucción y violencia, pretende ahogar la esperanza, alimenta la especulación, la mentira y el fracaso, excluye a los más vulnerables, que es una ineludible obligación humana, social y política. El Papa Francisco (IV Jornada Mundial de los Pobres, noviembre 2020) dijo: “Tiende tu mano al pobre”. Debe ser no un acto de caridad, sino un sistema de solidaridad con equidad, dignidad y respeto.

El poeta romano Virgilio (70 aC – 19 aC) y el florentino Dante Alighieri (1265-1321), en sus obras clásicas la Eneida y la Divina Comedia respectivamente, han ubicado en los lugares más terribles del infierno a los traidores que se consumen en el gélido tormento eterno del olvido y del desprecio … Aquellos que fueron infectados por el maligno virus de la traición yacen en la condena imperecedera del Averno o del Infierno ( infènum o inferus : lo que está por debajo de, inferior o subterráneo) … “En este lugar se lloran las maldades” (canto XII).

En la Divina comedia (1321-2021), obra precursora del italiano hace setecientos años, Dante viaja al Infierno, al Purgatorio y al Paraíso, en los primeros dos estados, es guiado por Virgilio y en el último, por Beatriz, su amor platónico que le muestra la intensa luz del Amor inmortal…

El poema comienza con la entrada al inframundo: “A mitad del andar de nuestra vida me extravié y me encontré sumido en una oscura selva…”, en donde: “¡Oh, los que entráis, dejad toda esperanza!”. Allí está la horrible visión de las interminables torturas, la angustia sin fin de múltiples penas y delitos, en el lugar más profundo y espantoso del infierno, yacen, los traidores.  “El último círculo está desalojado de todo amor; es el más pequeño y en él se asienta el centro del Universo y el trono de Lucifer, y lo ocupan los traidores que se consumen eternamente”, junto a Judas Iscariote, el que traicionó a Jesús, “gimen los traidores, en consunción, perdida la esperanza” (canto XI); “Los traidores sumergidos en el hielo eterno…” (canto XXXIV). Virgilio, en la Eneida, mostró también los crueles castigos de quienes, “siguiendo armas impías no temieron traicionar las diestras de sus señores” y el repudiable delito de quien “vendió por dinero a su patria” (Libro VI). Rubén Darío escribió en La locura de la guerra (1914): “Pues el diablo existe y en algunos casos se llama Traición, Cobardía, Deserción”.

¿Hay alguna vacuna efectiva contra el virus de la traición? ¡Claro! Existe una que es infalible: los principios. Solamente aquellos que, más allá de la cobardía, la amenaza, la corrupción, el oportunismo y la ambición, se cimienten en la solidez de fundamentos inamovibles, prevalecen quienes sean patriotas sinceros, no se doblegarán frente a la adversidad de las circunstancias, ni los halagos o privilegios de los sobornos o prebendas de quienes ofrezca comprarle, ni se venden al mejor postor, no se dejen atrapar por la amenaza, la calumnia, las sanciones, el bloqueo ni ante cualquier otro mecanismo para derrumbarle… En el conjunto de valores y creencias que orientan el comportamiento personal y social, frente a la traición a la patria, dos son esenciales: el patriotismo y la dignidad.

Sandino dijo en el Manifiesto de San Albino el 1ro. de julio de 1927: “Soy nicaragüense y me siento orgulloso de que en mis venas circule, más que cualquiera, la sangre india americana que por atavismo encierra el misterio de ser patriota, leal y sincero”.

Sobre el contexto de la caída de Zelaya, época de entrega de la soberanía, de intervención yanqui, al deceso de Rubén Darío, el escritor y político liberal Rosendo Arguello escribió: La muerte de Darío y la muerte de la patria, (febrero,1916): “El alma del poeta, tierna y sensible, al ver la soberanía nacional envilecida por la Traición y pisoteada por la Conquista y al oír allá en ultramar el rugido de los cañones anunciando la Barbarie, sintió un estremecimiento de horror y desconsuelo y prefirió huir de la tierra sobre la cual parece que sopla el aliento de Satanás!”